دانلود کتاب 1800 - 2100: del colonialismo decimonónico al neocolonialismo del siglo XXI

Desde que apareció el ser humano sintió la necesidad de controlar el territorio donde desarrollaba su existencia y forjaba su futuro. Esta situación nunca se alteró y con el paso de los años se fue perfeccionando, porque se fundamentaba en razones de subsistencia, “la ocupación de un espacio físico desde el cual proyectar su destino”.

En consecuencia era natural que pensara en cuidar ese territorio donde se encontraban los recursos para su existencia y que encontrara la oposición de otros hombres que también necesitaran de esos recursos. Para lograr el dominio y control de ese territorio vital, el hombre luchó contra factores geográficos y políticos.

Para el primero inventó utensilios, herramientas, técnicas y procedimientos para dominar a la naturaleza; en tanto que para el segundo produjo pensamientos filosóficos y económicos para imponer la voluntad al oponente, además de armas y procedimientos de combate para imponer su voluntad cuando las primeras no alcanzaran el éxito deseado.

Las consecuencias históricas de esta lucha permanente se manifiestan en la expansión de la población, la modificación del paisaje geográfico, la movilidad de las fronteras, el perfeccionamiento del dominio político y económico del territorio y el desarrollo de un profundo sentimiento de afecto a la tierra donde se nació, enraizado en el pasado y proyectado hacia el futuro, que el autor se encarga de describir a lo largo de esta obra.
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Son tres las formas del colonialismo: por la fuerza, por la economía y por la cultura. Las dos últimas son las más peligrosas.

El colonialismo financiero, porque deja al estado colonizado como un mero proveedor de materias primas de las potencias colonialistas, la que en otras palabras “se apodera de sus recursos naturales”, prolongando, como lo explica Mario Crocco, el parasitismo biológico. El colonialismo cultural, porque termina borrando de la mente de los colonizados sus sentimientos de amor por la tierra donde se nació. En ambos casos genera un sometimiento y sumisión a la potencia colonizadora de que ocasionalmente se trate.

En cambio, en cuanto al colonialismo por la fuerza como en la India y Argelia, tarde o temprano la potencia colonizadora termina devolviendo los territorios, siempre y cuando los colonizados no pierdan su independencia cultural aunque ocupen ese territorio. Por eso le importa tanto al colonialismo financiero priorizar políticas económicas en favor de la megabanca a costa de los padecimientos sociales como la falta de empleo, pobreza, hambruna de los pueblos, enfermedades y otras consecuencia denigrantes.
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Carlos Andrés Ortiz nació y vive en Posadas, Misiones. Allí cursó estudios primarios y secundarios. En Resistencia, Chaco se graduó en 1974 de Contador Público en la Facultad de Ciencias Económicas de la UNNE, donde también aprobó algunas materias específicas de la Licenciatura en Economía. Posteriormente aprobó cuatro Posgrados, una Especialización Universitaria (todos ellos en el marco de la UNaM - Universidad Nacional de Misiones), es Diplomado en Geopolítica; habiendo cursado y aprobado todas las materias de la Maestría en Gestión de la Energía, dictada por la UNLa (Universidad Nacional de Lanús), con el auspicio de la CNEA (Comisión Nacional de Energía Atómica).

Su actividad profesional la desarrolló en Misiones, además de haber asesorado por más de nueve años a la Cooperativa de Servicios Públicos de Gobernador Virasoro Ltda., en Corrientes, precisamente en la fase de expansión y consolidación de dicha entidad, entre 1980 y 1989.