دانلود کتاب Etat et classes dans l’antiquité esclavagiste. Structure — Évolution

Charles PARAIN : Présentation 3
R. GUENTHER et G. SCHROT : Problèmes théoriques de la société esclavagiste 7
KOUO MO-JO : La société esclavagiste chinoise 30
Emilio SERENI : Différenciation interne et évolution vers l’Etat des communautés ligures 53
S. L. OUTCHENKO : Classes et structures de classe dans la société esclavagiste antique 101
E.M. CHTAERMAN : La chute du régime esclavagiste .... 113
S.L KOVALEV : Le tournant social du IIIe au Ve siècle dans l’Empire romain d’Occident 159
Jean HARMATTA : La société des Huns à l’époque d’Attila. 179
Nos auteurs . 240
Abréviations 242

CE qui trappe le plus dans la vie de l’esprit, en ce milieu du
XXe siècle, c’est sans aucun doute que plus d’un milliard
d’hommes nourrissent leur pensée de la méthode marxiste et
que de nombreux Etats ont pris celle-ci pour principe de leur
organisation sociale. Le premier but de Recherches Internationales est
de fournir, sous une forme accessible à un vaste public, des exemples
divers de l’apport des chercheurs qui s’inspirent de cette méthode.
Notre second but est de contribuer au développement nécessaire
de ces échanges culturels continus et approfondis qui, indispensables
au progrès de l’esprit, servent la connaissance réciproque entre les
peuples et jouent ainsi un rôle certain dans le maintien de la paix.
Chacun de nos cahiers est consacré à une des sciences de la nature
et de l’homme, à un art ou à un grand ensemble de problèmes philo¬
sophiques ; il est composé de travaux effectués par des chercheurs
marxistes des différentes parties du monde. Les textes que nous publions
concernent moins la découverte proprement dite ou l’analyse du détail
technique que la mise en œuvre de la méthode marxiste matérialiste
et dialectique dans une question scientifique ou esthétique donnée.
Aussi éloignés du dogmatisme que de l’indifférence théorique, ces
textes ne prétendent pas éjraiser, à un moment et dans un secteur
donnés, les possibilités de la pensée et de la pratique humaines. Notre
conviction est, en effet, que le choc des idées, la critique, la discus¬
sion, sont indispensables au développement de la science et de la
culture.
En donnant des exemples de l’apport marxiste-léniniste au dévelop¬
pement des sciences/ de la pensée et de l’art, nous entendons contribuer
à l’émulation entre hommes de culture, éveiller des idées, susciter des
débats qui, à leur tour, seront des ferments de progrès.