دانلود کتاب La littérature biblique de l’Ancien Testament dans l’Ordre Teutonique au Moyen Âge

• Description : L’étude concerne les adaptations des livres de l’Ancien Testament au sein de l'ordre teutonique : Judith, Esther, livres des Macchabées, Esdras et Noémie, Daniel, Job, l'histoire de l’Ancien Testament (52516 vers au total), ainsi que la transposition en prose par Jorg Stuler de quelques-uns de ces poèmes. Une transcription de deux textes non encore édités du manuscrit de Stuler est proposée à la fin de l’étude. Il s'agit d’œuvres anonymes composées entre 1250 et 1350, destinées à la lecture collective pendant les repas suivant les prescriptions des statuts de l'ordre. Le choix des livres transposés a été dicté par la mission de l'ordre, en particulier lors de la croisade de Prusse destinée à évangéliser les derniers païens d’Europe. Il s'agissait tout d'abord de stimuler l'ardeur des chevaliers par des récits bibliques qui illustraient la défense de la foi par le recours aux armes. Judas Maccabée et ses frères, en particulier, qui combattent les armes à la main pour rétablir le culte que les souverains grecs veulent abolir, étaient des figures emblématiques des chevaliers teutoniques. Quand la conquête de la Prusse s’achève à la fin du XIIIe siècle, l’évocation des héros guerriers de l’Ancien Testament permet de célébrer les hauts faits de l'ordre. La thèse dégage une évolution dans les thèmes choisis : l'accent se déplace de l'apologie de la guerre sainte {macchabees} vers l'incitation à l’ascèse (Daniel) et la patience dans l’épreuve (Job). Les différentes paraphrases bibliques obéissent à un schéma figé : prologue, paraphrase du texte biblique, épilogue. Les auteurs transposent le texte de l’Ancien Testament en adaptant le style biblique au goût du Moyen Âge. Ils le glosent grâce à des commentaires empruntés surtout à l'historia scolastica et la glossa ordinaria. Ils manifestent aussi un intérêt pour la société de leur temps et l'histoire profane. L’œuvre de Stuler, au contraire, est un recueil de récits destinés davantage à la distraction qu'à l’édification.