دانلود کتاب Ausdruck und Auffassung staufisch-christlicher Kultur in Hartmanns ’Iwein’ [thesis]

Diese Dissertation ist eine Untersuchung des inneren Wandels, den Chrétien de Troyes' Roman du Chevalier au Lion in der freien, dichterischen Nachgestaltung von Hartmanns Iwein erfahren hat. Der aus staufischem Kulturkreis stammende Dichter verleiht den Grundthemen der aus Frankreich kommenden Artusdichtung sein persönliches Gepräge, das der kulturellen Atmosphäre seiner Umgebung entspricht. Der gerade so beliebt gewordene Stoff der Artussage dient lediglich als Rahmen für das unterhaltende, jedoch hauptsächlich belehrende Epos: aus dem höfisch-frivolen Roman des Franzosen wird eine ernste Morallehre.

In der Gestalt des König Artus spiegelt sich anfänglich vorbildliches Herrschertum, das selbst auf der Höhe seiner Macht vor den Schlägen des Schicksals nicht sicher ist und den Schwächen des Menschen unterliegt.

Mit dem Versagen des Herrschers geht die Schwächung seines einst so hoch geschätzten Rittertums einher, das durch die strengen Regeln eines Tugendsystems zu einer gesellschaftlich auserlesenen Kaste zusammengeschlossen ist. Die drei grossen Wertgebiete dieser aus der Antike hergeleiteten Morallehre erfahren unter staufischem Einfluss durchweg christliche Deutung: das summum bonum bedeutet nun Gewinnung der gottes hulde, das honestum die in christlicher Zucht geübte mâze in allen Dingen, und das utile die von Gott geschenkte Kraft zur Ausübung der diesem Stande auferlegten Pflichten der christlichen Nächstenliebe.

Die Folgen der Einhaltung oder Verletzung dieses Systems zeigen sich am Schicksal des Helden. Die Gewinnung, der Verlust und die Wiedergewinnung der Frau sind der Kern der Handlung des Romanes. Dabei entfaltet Hartmann das Thema der minne in seiner eigenen Wertgebung. Erotische Begierde ist verwerflich und bringt Unheil. Die auf triuwe und erbaermde ruhende ernestliche minne dagegen bringt Erfüllung der höchsten Lebenswerte: saelde und êre vor Gott und den
Menschen. Damit erhält das ideale Rittertum Hartmanns eine ausgesprochen christliche Funktion.

Die Frau ist das Symbol der christlichen Nächstenliebe, an dem der Mann mit der Hilfe eines gnädigen Gottes seine
Heilung und Erlösung erfährt.

So entwicKelt Hartmann in seinem Iwein eine unzweideutige, ethische Lehre, die Zeugnis von der Idealvorstellung der Moral seines Zeitalters und seiner Kultur ablegt. Mit solcher Systematik entwickelt er seine Tendenz, dass sich an ihr eine "fast vollständige Lehre ritterlichen Verhaltens" zusammenstellen lässt.