دانلود کتاب Η Μαύρη Βίβλος της Χρυσής Αυγής

Πώς φτάσαμε ώς εδώ; Και πώς η Ελλάδα, που περηφανευόταν για την ανεκτικότητά της και την παραδοσιακή της φιλοξενία, κατέληξε στην κατώτερη βαθμίδα των πιο ξενόφοβων ευρωπαϊκών κοινωνιών; Πώς άνοιξε ξαφνικά ο ασκός του Αιόλου και η μέχρι πριν από λίγα χρόνια ανυπόληπτη και περιθωριακή ελληνική Ακροδεξιά έφτασε σήμερα να καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την πολιτική ατζέντα, επιβάλλοντας με το έτσι θέλω τις ακραίες της επιλογές στο κομματικό σύστημα; Πώς ξεχάσαμε τη δικτατορία; Πώς είναι δυνατόν να ψηφίζουν ένα ναζιστικό κόμμα στο Δίστομο και τα Καλάβρυτα; Και πώς ανεχόμαστε τη χλεύη κατά του Ολοκαυτώματος σε μια χώρα που έχασε στα στρατόπεδα συγκέντρωσης τη συντριπτική πλειονότητα των Εβραίων πολιτών της; Η απάντηση στα ερωτήματα αυτά απαιτεί τη μελέτη της ιστορίας και των ντοκουμέντων της οργάνωσης, από την ίδρυσή της, το μακρινό 1980, μέχρι σήμερα, που διεκδικεί με αξιώσεις να βάλει το δικό της μαύρο αποτύπωμα στις πολιτικές εξελίξεις. Στα κείμενα, τα σύμβολα και, κυρίως, τη δράση της Χρυσής Αυγής ανιχνεύονται οι λόγοι που επέτρεψαν την επανεμφάνιση Ταγμάτων Εφόδου σε μια ευρωπαϊκή χώρα, αλλά και οι τρόποι να σταματήσουμε τον κατήφορο στη βαρβαρότητα.

#χρυσηαυγη #ναζισμος #νεοναζισμος #ελλαδα #ακροδεξια #κασιδιαρης #μιχαλολιακος #δημητρηςψαθας

How did we get here? And how did Greece, boasting its tolerance and traditional hospitality, came to the bottom of the most xenophobic European societies? How did the pouch of Aeolus suddenly open and the upscale and fringe Greek extreme right up to a few years ago today largely determined the political agenda, imposing on it so I want its extreme choices in the party system? How did we forget the dictatorship? How is it possible to vote a Nazi party in Distomo and Kalavrita? And how do we tolerate Holocaust mockery in a country that lost the overwhelming majority of its Jewish citizens to concentration camps? The answer to these questions requires the study of the history and the documents of the organization, since its founding, the distant 1980, to date, claiming with claims to put its own black imprint on political developments. In the texts, symbols and, above all, the action of Golden Dawn, the reasons that allowed the reappearance of Ecumenical Tabernacles in a European country, but also the ways to stop the downfall in barbarity
 
#goldendawn #golden #dawn #greece #kasidiaris #michaloliakos #hitler #neonazism #greece #dimitris #psathas

Wie sind wir hierher gekommen? Und wie kam Griechenland mit Toleranz und traditioneller Gastfreundschaft in die fremdenfeindlichsten europäischen Gesellschaften? Wie öffnete sich plötzlich der Beutel von Aeolus, und das gehobene und rechtsextreme Recht Griechenlands bis vor ein paar Jahren bestimmte heute weitgehend die politische Agenda und drängte es auf, damit ich seine extremen Entscheidungen im Parteiensystem haben möchte. Wie haben wir die Diktatur vergessen? Wie ist es möglich, in Distomo und Kalavrita eine Nazi-Partei zu wählen? Und wie tolerieren wir den Holocaust-Spott in einem Land, in dem die überwiegende Mehrheit seiner jüdischen Bürger in Konzentrationslager verloren wurde? Die Beantwortung dieser Fragen erfordert das Studium der Geschichte und der Dokumente der Organisation seit ihrer Gründung, dem fernen 1980 bis heute, mit dem Anspruch, mit ihren eigenen schwarzen Spuren auf die politischen Entwicklungen einzuwirken. In den Texten, Symbolen und vor allem der Aktion Goldene Morgenröte wurden die Gründe genannt, die das Wiederauftauchen ökumenischer Tabernakel in einem europäischen Land ermöglichten, aber auch die Möglichkeiten, den Niedergang der Barbarei zu stoppen

איך הגענו לכאן? ואיך יכלה יוון, המתפארת בסובלנותה ובאירוח המסורתי שלה, בתחתית החברות האירופיות הקסנופוביות ביותר? כיצד נפתח לפתע נרתיקו של אאולוס, והימין הקיצוני היוקרתי והיוקרתי עד לפני כמה שנים קבע היום במידה רבה את סדר היום הפוליטי, והטיל עליו כל כך, כך שאני רוצה בחירותיו הקיצוניות במערכת המפלגתית? איך שכחנו את הדיקטטורה? איך אפשר להצביע במפלגה הנאצית ב - Distomo ו Kalavrita? וכיצד אנו סובלים את הלגלוג של השואה במדינה שאיבדה את הרוב המכריע של אזרחיה היהודים למחנות ריכוז? התשובה לשאלות אלה מחייבת לימוד ההיסטוריה ומסמכי הארגון, מאז היווסדה, הרחוקה משנת 1980, עד כה, בטענה להטביע את חותמה השחור על ההתפתחויות הפוליטיות. בטקסטים, בסמלים, ומעל לכל, בפעולה של שחר הזהב, הסיבות שאיפשרו את הופעתם מחדש של המשכן האקומני במדינה אירופית, אך גם את הדרכים לעצור את הנפילה בברבריות
 
¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ¿Y cómo llegó a la base de las sociedades europeas más xenófobas, Grecia, con su tolerancia y hospitalidad tradicional? ¿Cómo se abrió repentinamente la bolsa de Aeolus y el exclusivo y marginal extremo griego hasta hace unos pocos años hoy determinó en gran medida la agenda política, imponiéndola así que quiero sus opciones extremas en el sistema de partidos? ¿Cómo nos olvidamos de la dictadura? ¿Cómo es posible votar un partido nazi en Distomo y Kalavrita? ¿Y cómo toleramos la burla del Holocausto en un país que perdió a la abrumadora mayoría de sus ciudadanos judíos en campos de concentración? La respuesta a estas preguntas requiere el estudio de la historia y los documentos de la organización, desde su fundación, el lejano 1980, hasta la fecha, reclamando con el sello de su propia huella negra sobre los desarrollos políticos. En los textos, los símbolos y, sobre todo, la acción de Golden Dawn, las razones que permitieron la reaparición de los Tabernáculos Ecuménicos en un país europeo, pero también las formas de detener la caída en la barbarie.
 
barbarie
Definitions of barbarie
Noun
1
Actitud de la persona o grupo que actúan fuera de las normas de cultura, en especial de carácter ético, y son salvajes, crueles o faltos de compasión hacia la vida o la dignidad de los demás.
exhala el último suspiro, con la pluma todavía en la mano, mostrando el valor moral de la razón frente a la barbarie y al crimen .
2
Estado de incultura que padece una persona o un grupo.
Examples of barbarie
exhala el último suspiro, con la pluma todavía en la mano, mostrando el valor moral de la razón frente a la barbarie y al crimen .

Buraya nasıl geldik? Hoşgörü ve geleneksel misafirperverliği ile övünen Yunanistan, en yabancı düşmanlığı olan Avrupa toplumlarının dibine nasıl geldi? Aeolus'un kesesi aniden nasıl açıldı ve bugün birkaç yıl öncesine kadar olan üst düzey ve lüks Yunanistan aşırı hakkı bugün siyasal gündemi belirledi; Diktatörlüğü nasıl unuttuk? Distomo ve Kalavrita'da bir Nazi partisini oylamak nasıl mümkün olabilir? Ve Yahudi vatandaşlarının ezici çoğunluğunu toplama kamplarına kaptırmış bir ülkede Holokost alaycılığına nasıl tahammül edebiliriz? Bu soruların yanıtı, kuruluşundan bu yana, 1980'den bu yana kurulduğu günden bu yana, siyasi gelişmelere kendi siyah baskılarını koyma iddiasıyla iddia ederek, kuruluşun tarihini ve belgelerini incelemeyi gerektirir. Metinlerde, sembollerde ve hepsinden önemlisi, Altın Şafak'ın hareketi, Avrupa Ülkesinde Ekümenik Tabernacles'in yeniden ortaya çıkmasına neden olan nedenler, aynı zamanda barbarlıktaki düşüşü durdurma yolları
 


Hvordan kom vi her? Og hvordan kom Grækenland med sin tolerance og traditionelle gæstfrihed til bunden af ​​de mest fremmedhadske europæiske samfund? Hvordan åbnede Aeolus posen pludselig, og den opskalere og frynse græske ekstreme helt op til for få år siden i dag fastlagde i høj grad den politiske dagsorden og pålagde den, så jeg vil have sine ekstreme valg i partisystemet? Hvordan har vi glemt diktaturet? Hvordan er det muligt at stemme et nazistparti i Distomo og Kalavrita? Og hvordan tolererer vi Holocaustmockery i et land, der mistede det overvældende flertal af dets jødiske borgere til koncentrationslejre? Svaret på disse spørgsmål kræver undersøgelsen af ​​organisationens historie og dokumenter, siden dens grundlæggelse, den fjerne 1980, til dato med krav om at sætte sit eget sorte aftryk på den politiske udvikling. I teksterne, symboler og frem for alt Golden Dawns handlinger, årsagerne til, at de økumeniske tabernaklinger i et europæisk land igen kunne ses, men også hvordan man kan stoppe nedgangen i barbaritet