دانلود کتاب Η γέννηση της ιστορίας: Η διαμόρφωση της ιστορικής σκέψης στην αρχαία Ελλάδα (#1)
by François Châtelet, Δημήτρης Γ. Κίκιζας
|
عنوان فارسی: تولد: تاریخچه شکل گیری تاریخی اندیشه در یونان باستان (#1) |
دانلود کتاب
جزییات کتاب
πατήστε ctrl+, → Display ή Invert Colors παίξτε με ρυθμίσεις ώστε να είστε όσο ποιο άνετα γίνεται στη αναγνωση
.Αν έχετε windows 10 ψάξτε στο google how to enable nighlight
για κινητά android ebookdroid και αναζητήστε στις ρυθμίσεις λειτουργία ανάγνωσης
Για ebook reader περάστε τους Koreader
για άλλα βιβλία πατείστε την ετικέτα Βιβλιοθήκη Ταξικών Μηχανών
ψηφιοποιήθηκε με σύστημα φωτογράφισης 2 camera diybookscanner with usb av splitter
Ποιες συνθήκες έκαναν τον άνθρωπο να δεχτεί την ιστορικότητά του; Ποιες ανάγκες οδήγησαν τη σκέψη του στην απόφαση να γράψει ιστορία και να διαφυλάξει το παρελθόν ως άξιο ενδιαφέροντος και αναδιήγησης;
Η κύρια γραμμή, πάνω στην οποία ο συγγραφέας επιχειρεί να αρθρώσει μια απάντηση, προσανατολίζεται στην ανάδειξη της ουσιαστικής συνάφειας ανάμεσα στον ιστορικό και τον πολιτικό χαρακτήρα της ανθρώπινης ύπαρξης: ο άνθρωπος πήρε την απόφαση να γράψει ιστορία τη στιγμή που συνέλαβε την πολιτική διάσταση του πεπρωμένου του, τη στιγμή δηλ. που συνειδητοποίησε ότι υφίσταται ως υποκείμενο, ως ύπαρξη χρονικά καθοριζόμενη, εγκόσμια ή επίγεια, στο πλαίσιο μιας κοινότητας. Τη φιλοσοφική αυτή υπόθεση ο συγγραφέας επιχειρεί να την εδραιώσει μέσα από τη διεξοδική ανάλυση των πρώτων ιστοριογραφικών έργων της κλασικής Ελλάδας. Μέσα στην εκπληκτική πληθώρα θεωριών και τρόπων που γεννήθηκαν από τους Μηδικούς πολέμους, τον Πελοποννησιακό πόλεμο, την ήττα των Αθηνών και τη θλιβερή αναρχία του 4ου αι., η έρευνα ανακαλύπτει τι είναι αυτό που παροτρύνει τη θεωρητική σκέψη να λάβει υπόψη τους περασμένους καιρούς, αλλά και τι την κάνει άλλοτε να κατατείνει προς την αναγνώριση της ιστορικότητας κι άλλοτε να την αγνοεί και να την αρνείται. Μ' αυτή την έννοια, η οπτική γωνία του συγγραφέα δεν είναι ενοποιητική· προσπαθεί να συλλάβει τους τρόπους και να εξηγήσει τα αίτια και τους λόγους για τους οποίους οι Έλληνες στοχαστές διαμόρφωσαν διαφορετικές και ενίοτε εκ διαμέτρου αντίθετες στάσεις απέναντι στην ιστορική οντότητα του ανθρώπου. (Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)