دانلود کتاب Compendio de la Historia Universal

Historia es la narracin encadenada de importantes acontecimientos tenidos por verdaderos. Es ciencia de primer orden entre las etnogrficas y morales, y descansa en la fe que se refiere a los testimonios por que fueron trasmitidos los hechos anteriores, de los cuales deduce el porvenir probable en el desenvolvimiento de la libre actividad del hombre.En cuanto a sus asuntos, la Historia puede ser poltica, literaria, sagrada, eclesistica, artstica, cientfica, universal, particular, municipal, antigua, moderna, contempornea, personal (biografa).En cuanto a la forma, hallamos la crnica, la efemride, los anales, los comentarios, las memorias, las monografas, las ancdotas, los compendios, las colecciones. La verdadera historia quiere ser escrita con reglas de arte, con criterio, y con intencin filosfica, moral, poltica y social, recogiendo documentos, evaluando su fidelidad, penetrando su sentido, apreciando su valor y su importancia, buscando las causas, los efectos, la ntima conexin de los hechos.Sirven a la Historia, en primer lugar los testigos oculares, despus la tradicin oral y escrita. Esta llega tal vez hasta nosotros trasformada en mitos y fbulas: muchas edades o pueblos estn representados por tipos deales: poesas y fiestas conservan acontecimientos, no de otro modo recordados. La arqueologa estudia los monumentos, las medallas, las inscripciones que revelan antiguos hechos. La paleografa, se ocupa de los documentos coleccionados en los archivos. La crtica ensea a discernir lo verdadero de lo probable y de lo falso, el fondo de la apariencia, y a conjeturar lo cierto. La estadstica calcula todas las condiciones civiles de un tiempo dado. La filosofa de la historia compara los hechos, los agrupa, los generaliza, sometindolos a leyes de sucesin para evidenciar la providencia, las conquistas de la conciencia y del orden, los progresos de la humanidad en todos los elementos sociales.Son ojos de la historia la geografa y la cronologa. Aqulla ensea los lugares, que vienen a ser el teatro donde se mueven los hombres y las naciones; sta distingue los tiempos fabulosos, antiguos, medios y modernos; los limita segn las eras de los pueblos, las ms importantes de las cuales son para nosotros la anterior y la posterior a Jesucristo, y seala las pocas deducidas de grandiosos acontecimientos. (C. Cant, en "Los rudimentos", primer apartado de esta obra)