دانلود کتاب Der Weg des Weinens: Die Tradition des „Penthos" in den Apophthegmata Patrum

In der heutigen Zeit eine Arbeit über das Weinen zu schreiben, erscheint
möglicherweise seltsam. Das Weinen gehört gegenwärtig nicht zu den sozial
erwünschten und somit zu den insbesondere von Männern weitgehend vermiedenen
Ausdrucksweisen.2 Ganz anders bei den ägyptischen Anachoreten. Für
den Mönchsvater Poimen und seine Mitbrüder war jegliches spirituelle Fortschreiten
an das Weinen gebunden - Weinen war geboten. Gerade auch weinend
befanden sich die monastischen ,Männer Gottes' in guter Gesellschaft, ist
doch von wichtigen biblischen Personen überliefert, dass sie weinten, zum Beispiel
von Jesus (Lk 19,41; Joh 11,35; Hebr 5,7), Petrus (Mk 14,72), Paulus
(Apg 20,19.31; 2. Kor 2,4; Phil 3,18) oder Jeremia (Jer 8,23; 13,17; Klg 1).
Das Weinen bestimmte sowohl das persönliche Erleben der einzelnen Anachoreten
als auch deren Lehre, wie sie in den Apophthegmata Patrum überliefert
ist: Weinend äussern dort die Mönche ihren Schmerz über die eigene
Unvollkommenheit, vor allem aber drücken sie weinend aus, sich trotz allem
von Gott getragen zu erfahren. Dieses Weinen oder gottgemässe Trauern bezeichnet
der in der östlichen Spiritualität zentrale terminus technicus
,Penthos'. Dem Namen Penthos liegen die auch im profanen Griechisch gebräuchlichen
Begriffe πένθος und πενθέω zugrunde, diese bedeuten allgemein
Trauer bzw. trauern.
In dieser Studie wird dargestellt, was die ägyptischen Anachoreten des
4. und 5. Jahrhunderts unter dem Penthos verstanden. Quellenmässig stützt
sich die Analyse hauptsächlich auf die Apophthegmata Patrum - die Aussprüche
der Väter - , welche die spirituelle Lehre des ägyptischen Anachoretentums
zuverlässig wiederzugeben scheinen.