دانلود کتاب Picardie gothique

Lorsqu'on évoque le “gothique”, la première image qui
surgit est celle d’une grande cathédrale avec de larges
baies ajourées, au portail richement
décoré, dans laquelle règne la lumière. Mais il
ne faudrait pas restreindre ce terme à l'expres-
sion d'un art purement religieux et plus
encore somptuaire, limité aux cathédrales et aux
grands monastères.
L'art gothique est partout, depuis la plus
petite église de campagne, le château, la maison
de ville, le manuscrit jusqu’à l'ustensile. En
effet, l'importance de ce mouvement
artistique réside dans le fait que sa
naissance et sa fin sont aussi celles
d'une époque. Il apparaît à la fin du
XIIè siècle, alors que les structures
sociales entament une importante
mutation, et chaque étape de son
évolution scande celle de l'histoire
de la seconde moitié du Moyen
Age, Il disparaît progressivement
dans la première moitié du XVIè siècle,
alors que les pratiques politiques, sociales
ou économiques entrent elles aussi dans une
nouvelle ère, celle de la Renaissance.

Le Centre Gothique en Picardie et ses
auteurs invitent le lecteur à une prome-
nade dans le temps et Pespace, au cœur
d’une région qui conserve un patri-
moine médiéval exceptionnellement
riche dans sa diversité et ses particu-
larismes.

Introduit par un texte (traduit par Marcel Proust) de John
Ruskin (1829-1900), écrivain anglais et critique d'art, le présent
ouvrage commence avec une description sensible de la cathé-
drale d'Amiens. Dans cet extrait de La Bible d'Amiens,
rendu pour l'occasion à la stricte rigueur de son texte
d'origine, l’auteur nous offre la traduction des images ins-
crites dans la pierre, nous transportant ainsi dans l’atmo-
sphère de piété et de foi qui était celle du XII siècle. Celle-
là même qui, durant ce siècle et les suivants, fit édifier des
œuvres colossales faites pour marquer l'esprit de leurs
contemporains, perpétuer un enscignement et trans-
mettre un message à la postérité. La cathédrale
d'Amiens dont la masse imposante se dresse au-des-
sus de la ville — comme pour guider le visiteur jus-
qu'à elle — devient, grâce à ce texte, l'une des portes
qui ouvrent sur l'importance et le sens de l'art à
cette époque. Elle offre alors un chemin
tout tracé vers les autres édifices : monu-
ments majestueux, telles les cinq autres
cathédrales présentes sur le sol picard
(Beauvais, Laon, Noyon, Senlis, Sois-
sons et la basilique de Saint-Quentin), for-
tifications imposantes ou granges et églises
paroisstales plus modestes.
Car les raisons qui ont motivé la
conception de ces édifices ou objets, les
problèmes, les modifications, l’évolution
de leurs formes et de leur style font de
chacun d'eux des témoins de l'histoire.
La description de ces monuments permet
de retrouver dans les paysages de Pactuelle
Picardie les traces laissées par les hommes
du Moyen Age gothique.