دانلود کتاب Marx nas Margens: nacionalismo, etnias e sociedades não ocidentais

Esta jornada pelos escritos de Marx sobre nacionalismo, raça, etnia e
sociedades não ocidentais revela o caráter multidimensional de seus projetos
intelectuais globais, especialmente em seus últimos anos. A crítica de Marx ao
capital era muito mais ampla do que geralmente se supõe: ele investiu tempo e
energia consideráveis na análise de sociedades não ocidentais, bem como de
questões raciais, étnicas e de identidade nacional. Enquanto alguns desses
escritos mostram uma perspectiva unilinear problemática e, ocasionalmente,
vestígios de etnocentrismo, a trajetória geral dos textos de Marx sobre essas
questões move-se em uma direção diferente. Este livro demonstra que o autor
criou uma teoria multilinear e não reducionista da história, analisou as
complexidades e diferenças das sociedades não ocidentais e recusou-se a se
vincular a um único modelo de desenvolvimento ou revolução.

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Nas últimas décadas, tornou-se comum a crítica de que Marx seria um
pensador eurocêntrico, insensível ao colonialismo e até racista. A reação dos
marxistas, no geral, foi aceitar essa narrativa e se limitar a citar autores da
periferia do sistema: José Carlos Mariátegui, Brinda Karat, Ernesto “Che”
Guevara e outros.
Um caminho alternativo era defender a tese de György Lukács em História e
consciência de classe: mesmo que Marx tivesse errado em todas as suas análises,
poderíamos seguir tranquilamente marxistas, afinal, ortodoxia no marxismo diz
respeito ao método – isto é, ainda que Marx tivesse sido um completo
eurocêntrico, poderíamos, a partir do materialismo histórico, não o ser.
Em Marx nas margens: nacionalismo, etnia e sociedades não ocidentais, Kevin
B. Anderson é bem mais ousado. Com base na análise de uma série de textos de
Marx – a maioria inédita em português – e de originais compilados recentemente
– como o material da Marx-Engels Gesamtausgabe (MEGA2) –, ele busca mostrar
como o filósofo alemão, em sua trajetória intelectual, preocupou-se com questões
raciais e de gênero e tornou-se um pensador não eurocêntrico, atento ao
desenvolvimento das sociedades não capitalistas, defensor de uma via
revolucionária multilinear, não determinista; em suma, um Marx que não toma
o processo histórico europeu como métrica universal da história mundial.
Marx nas margens se opõe, de forma rigorosa e bem fundamentada, a análises
clássicas, como a crítica de Edward Said em Orientalismo, que classifica Marx
como orientalista; revela a preocupação marxiana com os processos de libertação
nacional das nações oprimidas e com a luta contra a escravidão da população
negra; demonstra, portanto, como é insustentável a tese de um Marx
complacente com o colonialismo (considerando a totalidade de sua obra) ou
indiferente à luta abolicionista.
De Marx nas margens emerge um pensador preocupado não só com a
emancipação dos operários e das operárias fabris, mas de todos os explorados –
um intelectual que dedicou muito tempo para estudar a Rússia, a China, a Índia,
a Pérsia, a Argélia etc. Em suma, o clássico chamado do Congresso de Baku
(1920) para a união dos povos do Ocidente e do Oriente contra o capitalismo já
estava no pensamento marxiano.
Com Kevin B. Anderson, podemos sair da defensiva e afirmar sem medo:
Marx é, mais do que nunca, um autor para todas e todos os que lutam pela
emancipação humana. Um pensador radicalmente universal, porque
compreendeu as particularidades do mundo em que viveu.

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Este é um livro verdadeiramente desbravador. Kevin Anderson vai a
contrapelo da sabedoria convencional que reduz Marx a um pensador
eurocêntrico e economicista. Analisando uma variedade de escritos de Marx,
incluindo seu trabalho jornalístico para o New York Daily Tribune, bem como
materiais inéditos sobre sociedades não europeias, o autor revela um teórico
global cuja crítica social era sensível às diversas formas de opressão e lutas sociais.

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Kevin B. Anderson é professor de sociologia, ciência política e estudos
fe
ministas na University of California, em Santa Bárbara. É autor de Lenin,
Hegel, and Western Marxism: a Critical Study (University of Illinois Press, 1995)
e, com Janet Afary, de Foucault e a Revolução Iraniana: as relações de gênero e as
seduções do islamismo (É Realizações, 2011). Também editou volumes sobre Raia
Dunaiévskaia, Rosa Luxemburgo e sobre os cadernos etnológicos de Marx (no
prelo).