جزییات کتاب
Los dos volúmenes que componen La obsolescencia del hombreconstituyen, según palabras de su autor, "una antropología filosóficaen la época de la tecnocracia': entendida ésta como 'el hechode que el mundo, en que hoy vivimos y que se encuentra por encimade nosotros, es un mundo técnico, hasta el punto de que yano nos está permitido decir que, en nuestra situación histórica, seda -entre otras cosas- también la técnica, sino que más bien tenemosque decir que, ahora, la historia se juega en la situación delmundo denominada 'técnica' y, por tanto, la técnica se ha convertido en la actualidad en el sujeto de la historia, con la que nosotrossólo somos aún 'co-históricos'.El libro trata, pues, de las transformaciones que tanto los hombresen cuanto individuos como también la humanidad en conjuntohan sufrido y siguen sufriendo por este factum. Estas transformacionesafectan a todas nuestras actividades y pasividades, altrabajo como al tiempo libre, a nuestras relaciones intersubjetivase incluso a nuestras categorías. Hoy, quien todavía proclame la 'transformabilidad del hombre' es una figura del ayer, pues nosotros estamos transformados. Y esta transformación del hombre es tan fundamental que quien hoy aún hable de su 'esencia' es una figura de anteayer''."Se ha dicho de mi descripción del hombre contemporáneoque es unilateral, pues se limita a situaciones y actos de consumo,especialmente a la situación de la radio y la televisión. Este reproche pasa por alto lo principal de mi teoría, porque mi tesis se refierea que casi todas las ocupaciones del hombre se han hecho dependientesde las ocupaciones de consumo o se han transformadoen tales. Hoy ya no vale que el consumo "interrumpa de vez en cuandonuestra existencia de no consumo, sino al contrario, que rarasveces emerjan actos de no consumo dentro de nuestro continuúmconsumista"Es la primera vez que La obsolescencia del hombre ve la luz encastellano