دانلود کتاب بلوغ

لطفا مرا با گذشته پیوند نزنید.گذشته حتی ارزش به خاطر سپاری ندارد،چه نعمت بزرگی برای بشریت خواهد بود اگر سراسر تاریخ گذشته را به کناری نهیم،همه گذشته را به تاریخ هزاره ها بسپاریم و به انسان آغازی جدید ببخشیم – آغازی غیر تحمیلی – و دوباره او را آدم و حوا کنیم تا بتواند از صفر شروع کند، انسانی نو، تمدنی نو ، فرهنگی نو. ابتدا باید ببینم منظور از زندگی چیست ما زندگی نمیکنیم که فقط پیر شویم بلکه بایستی رشد پیدا کنیم.اینها دو چیز متفاوتند.پیرشدن از هر حیوانی بر می آید ولی رشد کردن امتیاز ویژه ی انسان است.فقط عده ی معدودی مدعی این امتیاز خاص هستند.رشد کردن یعنی حرکتی پیوسته به اعماق اصل زندگی یعنی دور شدن از مرگ نه نزدیک شدن به آن. نویسنده مشهور و سرشناس اشو عارفی معاصر است .که تمامی زندگی و تعالیم وی میلیون ها نفر از مردم از همه سنین و همه نوع مسلکی را تحت تاثیر قرار داده است. وی همچنین به سبب نقش بنیادی خود در استحاله درون، به همراه رویکردش نسبت به مراقبه که بر شتاب زندگی معاصر اقرار دارد شهرت دارد. در این کتاب مباحثی چون بلوغ، عشق و ازدواج و پیری و …. از منظری نوین مطرح می گردند. او با مطالعه در مورد هر چیزی که می‌توانست درک او را از نظام باورها و روانشناسی انسان معاصر گسترش دهد، کنکاش کرد و در سال ۱۹۷۰ روش خود را برای مراقبهٔ پویا به وجود آورد. اشو می‌گوید: «بار سنتهای تاریخ گذشته و تشویش‌های زندگی نوین به قدری بر دوش انسان امروزی سنگینی می‌کند که او پیش از اینکه به حالت آرامش و بی‌ذهنی مراقبه دست یابد، مجبور است به یک پاکسازی گسترده تن دهد.» او تصویر ذهنی خویش را از انسان ایده‌آل امروزی، زوربای بودایی می‌نامید. ترکیبی سراسر جدید که به گفتهٔ او همانند دیدار بین زمین و آسمان، دیدار بین مرئی و نامرئی و به‌طور کلی دیدار قطب‌های متضاد است. زوربا شخصیتی زمینی و اهل خوشگذرانی‌های دنیوی است، در حالی که بودا نمایانگر روش معنوی است. اشو در آموزه‌های خود از تمام جنبه‌های توسعهٔ آگاهی انسان سخن می‌گوید و بر این باور است که زندگی انسان امروزی بایستی بر پایهٔ مراقبه بنا شده باشد اما مراقبه‌ای که با نیازها و حقایق زندگی انسان امروزی هماهنگ است. او شیوه‌های گوناگون نوینی برای مراقبه پدید آورد تا هرکس بسته به نیاز و روحیهٔ خویش، آن را برگزیده و با آن کار کند. او همچنین در پی همکاری با درمانگران، روش‌های جدید درمانی را بر پایهٔ مراقبه به وجود آورد.