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Il pensatore ungherese György Lukács (1885-1971) è stato uno dei maggiori protagonisti della cultura del Novecento. La sua fama planetaria (talvolta in passato anche troppo legata a ragioni e contingenze di natura politico-ideologica) dopo la sua scomparsa si è nettamente ridefinita per la capacità che tuttora dimostra la sua Opera di dare rilevanti contributi alle dinamiche dei saperi umanistici. Un esempio particolarmente significativo è costituito proprio dai suoi Scritti sul Romance. Con questi scritti sul dramma-non-tragico, composti negli anni 1911-16, e che in accordo alla tradizione degli ultimi testi di Shakespeare Lukács chiama anche romance, il giovane filosofo conclude un più che decennale confronto con la teoria del dramma tra Naturalismo ed Espressionismo. Questi saggi, mai raccolti prima d’ora in modo organico e rimasti a lungo in un deplorevole oblio, ci mostrano un Lukács in perfetta sintonia con le teorie dell’avanguardia storica, quella stessa avanguardia che in seguito egli avrebbe condannato. Lungi dal rappresentare un pendant delle opere più conosciute del filosofo, esse segnano pertanto un percorso fondamentale della sua evoluzione. Solo attraverso gli Scritti sul Romance si può infatti ricostruire la genesi di quelle forme di dramma che più tardi Benjamin e Brecht avrebbero definito “epico”, riconoscendone per altro la paternità lukacsiana. Riluce tuttavia in questi saggi la profonda crisi della coscienza primonovecentesca ormai definitivamente messa in scacco dalla critica nietzscheana e da Lukács trasformata nell’utopia romantica dell’ateo che anela ad una impossibile redenzione. Fiaba, melanconia, allegoria sono i temi che Lukács dipana in questi scritti, così come il saggio, il martire e il credente sono i tipi umani che danno forma al mondo abbandonato da Dio. La presente edizione italiana, magistralmente curata da Michele Cometa, e corredata da esaustivi apparati esegetici, critici e bibliografici, aggiorna, emenda ed integra la prima, pubblicata nel 1982 dal Centro Internazionale Studi di Estetica.