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La democracia de los de arriba ha mostrado con crudeza que ya poco logra encubrir decisiones, poder, dominio opresión de las grandes corporaciones capitalistas. Se hace un recorrido por las discusiones de muchos analistas que han abordado no solo el declive de esa democracia, sino que también examinan el capitalismo en crisis y los limites del Estado. La experiencia zapatista, sin ser un modelo, se ha convertido en una inspiración de muchos agrupamientos que están buscando otra forma de vida respetuosa de la naturaleza y la dignidad humana. Se hace un repaso al proceso del zapatismo chiapaneco para poder detectar como se fue configurando lo que nos atrevimos a formular como la búsqueda de la libertad de los de abajo; la demoeleuthería. Siguiendo a Castoriadis estamos convencidos de que donde hay dominación existe heteronomía. Este autor criticaba la pseudo- democracias occidentales contemporáneas, pues las decisiones verdaderamente importantes se tomaban en secreto. Hemos visto como los sujetos de la resistencia anticapitalista han estado instituyendo, por medio de experiencias de autonomía, un imaginario social de lo que podría ser otra democracia. Al ver que la democracia de los de arriba esta en contra de la autonomía de los de abajo, pensamos que la autonomía permite el despliegue de los sujetos de la resistencia anticapitalista. La práctica de la autonomía, en esta perspectiva, hemos considerado que podría expresarse de manera mas contundente por medio del concepto de la demoeleuthería.