دانلود کتاب Teologia do pluralismo religioso. Para uma releitura pluralista do cristianismo
by Jose Maria VIGIL
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عنوان فارسی: الهیات پلورالیسم دینی. |
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جزییات کتاب
Systematic exposition of the 'theology of religious pluralism', the youngest branch of theology. All official post-Vatican theology is "inclusivist" (after Cardinal Ratzinger's 'Dominus Iesus', even more so). This book postulates, asks, demands a "re-reading of Christianity", yes, not just small tidying up, but a leap forward, a break with official inclusivism. It is time to "open oneself up to the pluralist paradigm, to open oneself up to inclusivism. It is not only to open up to inter-culturality and, with it, to inter-religiosity, to religious plurality, but to open up to pluralism itself, that is, to open up to the pluralist paradigm, to a way of understanding religion, all religion, that abandons even the millennial exclusivist paradigm (of almost all religions in history), and that abandons, that surpasses the overt or camouflaged exclusivism that is inclusivism. No: all religions are human responses to Mystery, and in that sense, all are true (and all are false, fallible, incomplete, institutionally self-interested...).
So, what is needed is a "pluralist re-reading of Christianity", a new understanding of the religious phenomenon -and of Christianity itself- from a new presupposition, the pluralist paradigm. There is not the "one true religion", nor a parent religion, a major religion, from which all the others would be like branches derived...
This means that, in the end, Christianity has to be re-read; all of it has to change, as a consequence of a new paradigm: religion needs a new conception, also God, Christ, the Church... everything. And this cannot be done without much and well-founded reflection, without a "theology of pluralism".
This book intends to humbly offer a bridge for moving from the common official and popular inclusivism, to a new (pluralist) conception of Christianity. In a systematic way, and also in a pedagogical way, accompanying the reader (person, community, class) to travel the necessary intellectual itinerary. It uses the "Latin American method" of seeing/judging/acting, offers tips for the animator or teacher, questions for reflection, bibliography...
Exposição sistemática da «teologia do pluralismo religioso», o ramo mais jovem da teologia. Toda a teologia oficial post-vaticano-segundo é «inclusivista» (depois da 'Dominus Iesus' do cardeal Ratzinger, ainda mais). Este livro postula, pede, reclama uma «releitura do cristianismo», sim, não só pequenas arrumações, mas um salto para a frente, uma ruptura com o inclusivismo oficia. Está na hora «se abrir no paradigma pluralista, abrir mão do inclusivismo». Não é só se abrir à inter-culturalidade e, com ela, à inter-religiosidade, à pluralidade religiosa, mas se abrir ao próprio pluralismo, ou seja, se abrir ao paradigma pluralista, a uma forma de compreender a religião, toda religião, que abandona mesmo o milenar paradigma exclusivista (de quase todas as religiões da história), e que abandona, que supera o exclusivismo atemperado ou camuflado que é o inclusivismo. Não: todas as religiões são respostas humanas ao Mistério, e nesse sentido, todas são verdadeiras (e todas falsas, falíveis, incompletas, institucionalmente interesseiras...).
Então, o que é mester é uma «re-leitura ‘pluralista’ do cristianismo», uma nova compreensão do fenômeno religioso -e do próprio cristianismo- a partir de um pressuposto novo, o paradigma pluralista. Não existe a «única religião verdadeira», nem uma religião matriz, maior, da qual todas as outras seriam como ramos derivados...
Isso significa que, no final, o cristianismo tem que ser re-lido; todo ele tem que mudar, como consequência de um novo paradigma: a religião precisa de uma nova conceição, também Deus, Cristo, a Igreja... tudo. E isso não pode ser feito sem muita e bem fundamentada reflexão, sem «teologia do pluralismo».
Este livro oferece humildemente uma ponte para transitar do comum inclusivismo oficial e popular, para uma nova concepção (pluralista) do cristianismo. De um modo sistemático, e também pedagógico, acompanhando ao leitor (pessoa, comunidade, aula) a percorrer o itinerário intelectual necessário. Utiliza o «método latino-americano» do ver/julgar/atuar, oferece dicas para o animador ou professor, perguntas para refletir, bibliografia...