دانلود کتاب Desarrollo, libertad y liberación en Amartya Sen y Gustavo Gutiérrez

s, tras varios siglos viejos interrogantes siguen
vigentes. ¿Es la teología un "más" o un "menos" en los estudios
sobre la realidad de nuestro mundo? En otros términos, ¿desvía la
atención o la puntería o, con su particular sensibilidad, añade un
aspecto más de la realidad sin afectar a los demás? ¿Podría ser la
teología una perspectiva que se sitúa en ángulo recto a la de las
ciencias sociales o las humanidades y, entonces, ni suma ni resta
sino que añade una aproximación innecesaria o redundante en el
plano del conocimiento de la realidad social y de las personas? O
más bien, ¿puede ser que, incluso, lo enriquezca? ¿Es la secularización y su efecto en el conocimiento un costo o un beneficio o, en
lo fundamental, ni enriquece ni empobrece? Desde esas inquietudes vienen al caso preguntas como: ¿Dónde, en la aproximación
teológica o en la de las ciencias sociales, debe recaer la sospecha?1
Esta es una de las maneras de plantear los interrogantes
para el diálogo entre las ciencias sociales y la teología.

Nos
proponemos, más sencillamente, establecer la existencia de un
terreno común, aparentemente sólido, para un profundo diálogo
entre una perspectiva donde el aspecto teológico es principal, pero
en la que también hay planteamientos recogidos de las ciencias sociales, la del teólogo peruano Gustavo Gutiérrez, y otra enteramente secular, como es la del Premio Nobel de Economía en 1998,
Amartya K. Sen.2
Encuentra muchos elementos comunes en la
definición, alcance y status del desarrollo, pero también en la orientación ética y hacia la acción en ambos autores. La aproximación
teológica no sólo no parece ser una barrera importante para avanzar en dicho diálogo sino que tiende puentes sólidos para ello. La
libertad y la pluralidad de maneras concretas de enfrentar el problema de la pobreza y el subdesarrollo y la vida en general están
en el centro de sus perspectivas. La conexión crucial entre ambos
está en el similar punto de partida: la gran importancia asignada al
pobre como una fuente intelectual y moral de compromiso social.
El volumen quiere mostrar algunos de los puntos de contacto
entre la concepción del desarrollo de estos dos pensadores de
nuestro tiempo. Base para ello será una selección de citas que
destacaremos visualmente a lo largo del texto, y que no pondremos en todo el contexto necesario para un análisis minucioso, pues
muchos de los contrastes requerirían de un estudio en profundidad. Se trata, en realidad, de un esquema de puntos de contacto
con el fin de estimular futuros análisis sobre algunos de ellos, pero,
sobre todo, de una propuesta de diálogo vivo en la medida en que
ambos pensadores están activamente recreando sus planteamientos originales y ampliándolos en diversos frentes. Obviamente, Sen
y Gutiérrez han desarrollado con más amplitud aquellos asuntos
que resultan del debate dentro de la economía y de la teología respectivamente. Destacaremos las coincidencias en algunos aspectos medulares y, hacia el final, dejaremos más abiertas algunas
diferencias que nos parece percibir en otros también muy importantes, pero que muestran más claramente la huella que han dejado las diversas situaciones concretas y lugares del mundo que les
ha tocado vivir así como, naturalmente, personalidades diferentes.