دانلود کتاب مبانی زیبایی شناسی در فلسفه ابن‌سینا

انسان و خدا، محورهای اصلی تفکر ابن‌سینا هستند. انسان به عنوان موجودی در میانۀ دنیای محسوسات و عالم عقول و مجردات، ثمرۀ آفرینش است. برای او، شناخت خدا، غایت مابعدالطبیعه و مهم‌ترین بخش تفکر است که اعتبار علوم دیگر به نسبت آن سنجیده می‌شود. برای شناخت هنر در تفکر ابن‌سینا، باید جایگاه آن را نسبت به این غایت مشخص کرد، جایگاهی که هنر را در جهان‌شناسی سینوی، فراتر از عقل و عرفان قرار می‌دهد. جهان سینوی مشتمل بر دایره‌ای است که در قوس نزولی، از مبدا آغاز و به ماده ختم می‌گردد و در قوس صعودی از انسان آغاز می‌شود و به سمت عالم عقول و مجردات حرکت می‌کند. عقل اولین قابلیت انسان در قوس صعودی است که مورد توجه ابن‌سینا قرار می‌گیرد، امری که با توجه به وقوف ابن‌سینا به محدودیت‌ها و ظرفیت‌هایش، او را به سمت نقد عقل پیش می‌برد.ابن‌سینا عقل بشری را که به عقل فعال اتصال پیدا نکند را عقلی محدود می‌داند؛ حاصل این نقد، ظهور عرفان و هنر در آثار ابن‌سینا است؛ هر چند ابن‌سینا عرفان را توانا در سلوک و سیر صعودی می‌داند، اما بیان‌ناپذیری و سکوت عرفان، و محدود بودن آن در میان افرادی خاص، او را به سمت هنر سوق می‌دهد، او هنر را در قالب داستان‌های رمزی مطرح می‌کند. داستان‌ها هم بیان چگونگی سیر تفکر ابن‌سینا هستند و هم او در قالب داستان، به بیان هنر از دیدگاه خود می‌پردازد، همچنین در این داستان‌ها ابن‌سینا هم چون یک طریقت‌نامه، به تربیت هنرمندان توجه می‌کند.

Summary by bahram136186