دانلود کتاب Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo en el cristianismo latinoamericano

Introducción: Perspectiva del tratamiento de nuestro
tema ..................................................... � ............. ; ....... .
l. El Dios que se transmite al implantarse el cristianismo ................................................................... .
1. El Dios de los conquistadores y el de los españoles no clérigos que lo transmitieron situadamente ................................................................. .
2. El Dios de los fundadores ................................. .
3. El Dios Evangelio ............................................. .
4. El Dios de la doctrina, la disciplina y el culto .. .
5. El Dios imperial ................................................ .
6. Refutación del dios imperial desde el Dios
Evangelio .......................................................... .
2. El Dios que nos inculcaron, el que estaba vigente
en el preconcilio ....................................................... .
1. El Dios de los filósofos, que coincide con el de
los de arriba ....................................................... .
2. El Dios del depósito revelado confiado a la jerarquía ............................................................... .
3. El Dios que tiene necesidad de ser aplacado y
proporciona a su costa la Víctima que nos merece el perdón .................................................... .

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El Dios del concilio es el Dios de la humanidad ....
1. Su propuesta es la encarnación: echar la suerte
con la humanidad, como él la ha echado para
siempre. La religión de la caridad .................... .
2. Salvar al mundo desde nuestra pertenencia responsable a él ...................................................... .
3. El Dios de la humanidad, un Dios trascendente ..
El paso del Dios que reveló su voluntad en el pasado al Dios que pide que discernamos su actuación en el presente ................................................... .
1. Con el impulso del Espíritu y con temor y temblor .................................................................... .
2. Aggiornamento como encarnación ................... .
3. La encamación kenótica llevó a la Pascua: no
al éxito sino a la pasión, y en ella a mayor humanidad ............................................................. .
El Dios de Jesucristo (1) ......................................... .
1. Jesús de N azaret en su vida nos revela a la vez
quién es Dios y quiénes somos nosotros; al recibir esta revelación, cambia todo .................... .
2. Leer los Evangelios como hijos de Dios en
Jesús abre su historicidad y desde esa contemplación discipular se concreta y ahonda la vivencia filial ........................................................ .
3. Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo ......... .
· Q ' ff ? S I . .d I ' 6 ue 10s. ecu ar1smo e I o a tria ...................... .
1. Imágenes incompatibles suponen dioses distintos .................................................................. .
2. El tema de la idolatría, anterior y más radical
que el de la secularización ................................ .
3. El Dios verdadero es el que libera .................... .
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9.
La violencia institucionalizada entraña un rechazo de Dios ........................................................... .
1. Violencia institucionalizada, situación de pecado, rechazo de Dios ....................................... .
2. La normalidad religiosa no vehicula automáticamente la presencia de Dios; se encuentra con
él el que construye la paz del Dios de Jesús ..... .
3. El escándalo de un Dios que puede ser rechazado ................................................................... .
4. La debilidad de Dios ¿es más fuerte que la fuerza humana? ............................................... ; ........ .
El Dios liberador ................................................. • • • • •
1. Violencia institucionalizada, situación de pecado, clamor de liberación ................................... .
2. La respuesta de la Iglesia: el salto de Medellín .
3. Una situación de éxodo ..................................... .
4.
5.
Del éxodo a nosotros ........................................ •
El núcleo del éxodo .......................................... •
5 .1. Dios se revela en la historia .................... ..
5 .2. Dios se revela como liberador ................. .
5 .3. Radicalidad de la liberación humana: solo
Dios salva. La respuesta de la fe .............. .
5.4. La ambigüedad de la religión ................... .
5.5. El sujeto histórico son los oprimidos,
como sujeto social progresivamente personalizado, y sus aliados que catalizan el
proceso ..................................................... .
6. Del éxodo a la Pascua de Jesús ......................... .
7. La humanidad en estado de éxodo ................... ..
El Dios de los pobres ............................................... .
l. La opción de Dios por los pobres ..................... .
l. l. Análisis del texto de Puebla .................... ..
1.2. El que Dios eligiera a los pobres como
lugar para que naciera su Hijo revela hasta qué punto los prefirió ........................... .
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2. El Espíritu actúa victoriosamente en los pobres que viven por la obsesión de vivir ............ .
2.1. La experiencia espiritual más masiva e inequívoca es el conato agónico por la vida ..
2.2. En el umbral mínimo de lo humano se
da el paso pascual del Dios de J esucristo por nuestra América ............................. .
3. Para los pobres con espíritu, Dios es Dioscon-nosotros ...................................................... .
3.1. Los que viven codo a codo con Dios ....... .
3.2. Relación en libertad mutua ...................... .
10. El Dios de la vida .................................................... .
1. Dios no es vida sino el Amor que origina la
vida. Crea al ser humano creador, para que
cuide y lleve a plenitud la creación .................. .
2. Dios no es vitalista, ni el vitalismo irracional e
irresponsable, que está poniendo en peligro la
vida en la tierra, es compatible con Dios .......... .
3. Dios cuida la vida de modo incondicionado
(pacto con Noé). La vida humana es sagrada
para él, aun la de Caín el homicida. Cuida
especialmente la vida en peligro: el extranjero,
el huérfano y la viuda ....................................... .
4. La especial sacralidad del ser humano trae
como consecuencia que no se lo puede usar de
ningún modo, porque no es medio para nada ni
mera parte de ningún conjunto ......................... .
5. La vida humana pertenece eternamente a Dios
por la encamación de su Hijo, que, al hacerse
nuestro hermano, nos asocia a su filiación ....... .
6. La sacralidad humana se decanta positivamente como fraternidad universal ........................... .
7. El hijo de Dios en el Hijo cuida de la creación
y se empeña en que no perezca, revirtiendo la
crisis ecológica en una apuesta responsable
de la humanidad por la tierra ............................ .
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11. El Dios de Jesucristo (11): aproximación narrativa al Dios de los Evangelios .................... ;.............. 237
1. «Bienaventurados vosotros, los pobres, porque
vuestro es el Reino de Dios» (Le 6,20) ............. 238
2. Dios ha revelado el misterio del Reino a los insignificantes (cf. Le 10,21) ................................ 243
3. Los pobres son quienes entran en el banquete
del Reino (cf. Le 14,15-24) ............................... 246
4. Dios busca a los pecadores hasta encontrarlos
(cf. Le 15,4-32) .................................................. 247
5. Dios es pura misericordia y gratuidad . . . . . . . . . . . . . . . 254
6. Como nadie puede salvarse, la salvación está
abierta a todos, porque Dios es gratuito (cf.
Me 10,26s) ......................................................... 255
7. La vida eterna no se merece: la heredan los hijos, los que tienen el corazón como el Padre
materno (cf. Le 10,25-37) .................................. 260
8. Quien ama a su enemigo obra como el Padre
del cielo, que hace salir su sol sobre buenos y
malos (cf. Mt 5,43-45) ....................................... 263
9. «Si vosotros, siendo malos, dais lo bueno a
vuestros hijos, ¡ cuánto más vuestro Padre del
cielo!» (Mt 7,11) .......................... :..................... 266
10. No andéis preocupados por la vida; Dios sabe
lo que necesitáis y cuida· de vosotros ( cf.
Le 12,22-34) ....................................................... 268
11. «Entra en el gozo de tu Señor» (Mt 25,21.23) .. 271
12. «No podéis servir a Dios y al dinero» (Le 16,13) . 282
13. Abbá, líbrame; pero que no se haga lo que
quiero sino lo que quieres tú ( cf. Me 14,36) . . . . . 292
12� Reflexiones sistemáticas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
1. Frente a los dioses que se imponen y quitan
. vida, el único Dios verdadero, que es enteramente bueno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
2. Un Dios que se sacrifica por nosotros ............... 301
3. Un Dios que acontece ........................................ 303 9
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Si Dios es puro amor, solo se lo conoce recib
. d amor y correspondiéndole ................ . 1en o su . .
Amor y deseo. El bien del ot�
o como cnteno:
la fraternidad de los hijos de Dios .......... · .... · .. · · ·
La justicia como un armónico del ��
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¿ Quiénes buscan y encuentran a Dios . . ............ .
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