دانلود کتاب Qué significa ser indígena para el indígena. Más allá de la comunidad y la lengua

Dedicatoria......................................................................................... 5
Presentación....................................................................................... 9
Introducción ...................................................................................... 11
Capítulo I
Descomunalización
e individualización indígena
1. Del ‘cuerpo social’ a la ‘individualización’ personal.................. 20
2. ‘Individualización’ y ‘descomunalización’ en las estrategias
vestimentarias ............................................................................ 28
3. El sujeto del discurso: de lo colectivo a lo individual............... 35
4. Individualización de la acción colectiva ................................... 41
5. Fracasos de la individualización: entre aborto y suicidio.......... 48
Conclusión: violencias y soledades indígenas................................... 55
Anexo ................................................................................................ 62
Capítulo II
Procesos lingüístico culturales:
decline del uso del quichua
1. Población indígena y lengua nativas......................................... 63
a. Mestizaje o cambio cultural........................................ 63
b. Cambios lingüísticos y de bilingüismo ............................. 69
2. Estrategias bilingües................................................................... 72
a. Familia y Comunidad .............................................. 72
b. Escuela y Educación ............................................... 74
Conclusión......................................................................................... 79
J. Sánchez Parga
8
Capítulo III
Qué es y significa
ser indígena para el indígena
Planteamiento del problema.............................................................. 83
1. Ser indio e indígena en el discurso del ‘otro’ ............................ 86
a) Descubrimiento del indio ........................................... 86
b) Una identidad paradigmática: en el discurso colonial............ 87
c) Doble sentido y experiencia de ser indígena: Guamán Poma
y Garcilaso ............................................................. 90
d) De indio a indígena en el discurso antropológico ................. 97
2. Ser indígena en el discurso propio ............................................ 101
a) De la entrevista a la escucha antropológica ...................... 101
b) Ser indígena para el ‘otro’.......................................... 107
d) Ser y aparecer indígena............................................. 115
e) Indígena entre herencias, pertenencias y transmisiones.......... 119
f) La identidad indígena no se dice, se hace.......................... 124
g) La experiencia indígena de la cultura.............................. 128
La comunidad indígena más allá de la comuna ................................ 132
La lengua indígena más allá del lenguaje.......................................... 137
3. Nuevas formas de ser (sentirse) indígena.................................. 141
Corolario: eclipse del fantasma mestizo ............................................ 147
Bibliografía......................................................................................... 151