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Celse, en latin Celsus, est un philosophe romain du IIème siècle, adepte de Platon, et écrivant en langue grecque. Dans la lignée de Lucien de Samosate, il exercait son esprit critique envers les doctrines religieuses. En ce IIème siècle, alors que le Canon du Nouveau Testament était en train d’être façonné, Celse interpelle les « fils de la Croix », en faisant une tentative de conciliation entre le fanatisme christique d’alors et le respect de la diversité des cultes. Mais cet appel irénique, ce discours de sagesse et de tolérance, ne sera malheureusement jamais entendu !L’ouvrage de Celse a disparu mais son Discours vrai a pu être reconstitué à partir de la réfutation d’Origène, dans son livre « Contre Celse » rédigé 70 ans plus tard. Les neuf dixièmes de la substance du livre de Celse nous sont ainsi parvenus. On estime qu’il a été rédigé autour de l’an 178. De nombreuses versions de cette reconstitution existent de par le monde, en français, anglais allemand et italien, avec des titres variables. Nous avons trouvé plus juste et plus complet de donner pour titre : « Discours véritable contre les chrétiens ». La version de Benjamin Aubé, dans son ouvrage « Histoire des persécutions de l’Eglise. La polémique païenne à la fin du IIe siècle » (1878) est une restitution qui a été réalisée avec un grand sérieux, et qui se veut la plus exhaustive possible. En voici un extrait :"Tu as commencé par te fabriquer une filiation merveilleuse en prétendant que tu devais ta naissance à une vierge. Nous savons au juste ce qui en est. Tu es originaire d’un petit hameau de la Judée, né d’une pauvre femme de la campagne qui vivait de son travail. Celle-ci, convaincue d’avoir commis adultère avec un soldat nommé Panthéra, fut chassée par son mari qui était charpentier de son état. Expulsée de la sorte et errant çà et là ignominieusement, elle te mit au monde en secret. Plus tard, contraint par le dénûment à t’expatrier, tu te rendis en Égypte, y louas tes bras pour un salaire, et là, ayant appris quelques-uns de ces pouvoirs magiques dont se targuent les Égyptiens, tu revins dans ton pays, et enflé des merveilleux effets que tu savais produire, tu te proclamas Dieu."L'ouvrage est précédé d'un préambule éditorial retraçant l'histoire et les connaissances sur l'origine des Évangiles.SOMMAIRE :PRÉFACEPREMIÈRE PARTIE : Objections contre les chrétiens au point de vue du judaïsme, et traits généraux de la secte et de la propagande chrétiennes.DEUXIÈME PARTIE : Objections contre l’apparition de Dieu ou d’un personnage divin dans le monde, et polémique contre les légendes puériles et les prétentions orgueilleuses des Juifs.TROISIÈME PARTIE : Objections contre la secte chrétienne, ses divisions, ses enseignements secrets, ses pratiques, sa doctrine morale, théologique, cosmogonique et eschatologique.QUATRIÈME PARTIE : Conclusion : essai de conciliation et appel à l’esprit de confraternité religieuse et patriotique de tous les chrétiens de bonne volonté.Voir aussi les rééditions :"Discours contre les chrétiens" de Julien l'Empereur ("Contre les galiléens", IVe siècle)