جزییات کتاب
سه مکتوب شامل سه رساله از میرزاآقاخان کرمانی متفکر، نویسنده و انقلابی دوران قاجار است.
آقاخان کرمانی که به گفته فریدون آدمیت نادره دوران خود بود وضعیت فلاکت و آشفتگی دوران خود را در قالب سه مکتوب شاهزاده جلال الدوله به شاهزاده کمال الدوله می نویسد. در مکتوب سوم شرح وضعیت فساد و ستم به رعیت را در قالب مکالمات سوسمارالدوله می نویسد.
اندیشه های اجتماعی آقا خان به هنگام سفر به اروپا و اقامت در استانبول و تعاملات وی با اندیشه های اجتماعی اروپا یه عنوان منبعی دست اول از اندیشه های اجتماعی اصلاحی اواخر ناصر الدین شاه در این کتاب قابل جستجو است.
Summary by industrialtala12
درباره نویسنده
میرزا عبدالحسین کرمانی معروف به میرزا آقاخان کرمانی، نویسنده و روشنفکر، و از نمونههای ممتاز نسل اول ملی گرایان سکولار بود. او در مشیز، روستایی در جنوب غربی کرمان متولد شده بود و به یک خانواده مهم محلی با پیش زمینه ای غنی از تصوف تعلق داشت. او تحصیلات سنتی خود را در زبانهای فارسی و عربی، ادبیات و صرف و نحو، فن بیان، منطق، ریاضیات، فقه، تاریخ و الهیات انجام داد. او که شیفته ایدههای اخلاقی بود، تحصیلات خود را در فلسفه ادامه داد. از طریق یکی از معلمینش، حاجی سید جواد کربلایی، بابیه را کشف کرد و ظاهراً به آن گروید، اما به پیجویی ایدئولوژیها و آیینهای نوین ادامه داد. در سال ۱۳۰۱ قمری، مختصری متصدی دریافت مالیات بخش بردسیر بود، مسئولیتی که به او اجبار شده بود و او آن را به دیگران واگذار کرد، و پس از مشاجرهای با حاکم که کرمانی را مسئول کسری پرداختها میدانست پایان یافت. او در سی سالگی تصمیم به ترک ولایت خود کرد. پس از دو سال زندگی در اصفهان که در خدمت ظل السلطان به کار مشغول بود و به یک حلقه ادبی پیوسته بود که به بحث دربارهٔ ایدههای نو و مترقی میپرداخت، چند ماهی را در تهران گذراند و در سال ۱۳۰۳ قمری تا حدّی برای فرار از تلاش مستمر مقامات کرمان برای استرداد او به کرمان، به مشهد و از آنجا از طریق رشت و بادکوبه به استانبول رفت. در همان سال سفر کوتاهی به قبرس داشت و در آنجا با میرزا یحیی نوری معروف به صبح ازل، رهبر شاخه بابی ازلی، دیدار و با دختر او ازدواج کرد. او در ده سال باقیمانده عمرش در پایتخت عثمانی ماند.