دانلود کتاب Hildegarde de Bingen. Les causes et les remèdes

Les
yeux de l’homme ont été faits à la ressemblance du firmament. En effet, la
pupille de l’œil offre une ressemblance avec le soleil ; la couleur noire
ou grise qui est autour de la pupille offre une ressemblance avec la lune, et
le blanc qui est à l’extérieur, avec les nuages. L’œil est fait de feu et
d’eau. C’est le feu qui lui donne consistance et force pour exister ;
l’eau lui donne la faculté de voir. Si le sang se trouve en excès sur l’œil de
l’homme, il empêche cet œil de voir, car il assèche l’eau qui permet la
vision ; et si le sang se trouve là en trop petite quantité, l’eau qui
aurait dû donner à l’homme le pouvoir de voir n’a plus cette faculté, car ce
qui devrait apporter un soutien au sang, comme un pilier, lui fait alors
défaut. C’est pourquoi, chez les vieillards, la vue s’obscurcit, car le feu les
quitte et l’eau mêlée au sang diminue en eux. Les jeunes gens voient plus clair
que les vieillards, parce que leurs veines ont encore un mélange équilibré de
sang et d’eau, car le feu et l’eau n’ont pas encore diminué en eux la chaleur
et le froid de façon excessive.


Il n’y a
pas de maladies, rappelle avec force Hildegarde, mais des hommes malades, et
ces hommes sont intégrés dans un univers qui, de même qu’il participe à leur
malheur, doit aussi prendre sa part dans la guérison ; ils doivent être
soignés dans leur totalité, corps et âme, et, même si la nature peut et doit
venir à leur aide, c’est bien souvent dans leur propre sagesse, leur
modération, leur maîtrise d’eux-mêmes, qu’ils trouveront les forces qui
soutiendront le processus de guérison.

Bénédictine du XIIe siècle, Hildegarde de Bingen
occupe par son lyrisme fasciné une place importante dans l’histoire de notre
culture. Celle dont l’Église fit une sainte est l’une des sources, reconnue
secrète, de quelques-unes des grandes aventures spirituelles de notre
tradition.