جزییات کتاب
گرایش ماتریالیستی در دنیای مدرن امروز، در رابطه با شرح مقوله های مرتبط با ذهن، با شكستی قطعی مواجه شده است. مفاهیمی مانند روان، خودآگاهی، قصد و اراده،معنا و ارزشها. چنین شكستی درباره تمامی مقولات مرتبط با ذهن، درشناخت و شرح ان، از دیدگاه توماس ناگ فاجعه محسوب میشود.تهدیدی كه میتواند به تخریب ونابودی بعد طبیعی و ناتورال حیات، بیولوژی و تكامل و حتی كل هستی،منجر شود.از انجا پدیده ای به نام حاصل تكامل های بیولوژیکی و خود هستی ست، ادعای شناخت كامل از ان، ادعایی نادرست محسوب می شود. و نیز نظریه هایی چون تكامل و چگونگی پیدایش هستی را نیز بدین ترتیب نمی توان از دیدگاه ماتریالیستی رمزگشایی كردبرای رسیدن به این هدف قطعا درك عمیق تری از ماهیت طبیعی جهان ضروری است.منشا این پاسخ ها از نظر نویسنده نه در باورهای دینی بلكه در تعامل هستی با ذهن نهفته است كه این كتاب راهی به سمت اشنایی با این اسرار است.
Summary by midni8lady
The modern materialist approach to life has conspicuously failed to explain such central mind-related features of our world as consciousness, intentionality, meaning, and value. This failure to account for something so integral to nature as mind, argues philosopher Thomas Nagel, is a major problem, threatening to unravel the entire naturalistic world picture, extending to biology, evolutionary theory, and cosmology.Since minds are features of biological systems that have developed through evolution, the standard materialist version of evolutionary biology is fundamentally incomplete. And the cosmological history that led to the origin of life and the coming into existence of the conditions for evolution cannot be a merely materialist history, either. An adequate conception of nature would have to explain the appearance in the universe of materially irreducible conscious minds, as such. Nagel's skepticism is not based on religious belief or on a belief in any definite alternative. In Mind and Cosmos, he does suggest that if the materialist account is wrong, then principles of a different kind may also be at work in the history of nature, principles of the growth of order that are in their logical form teleological rather than mechanistic.In spite of the great achievements of the physical sciences, reductive materialism is a world view ripe for displacement. Nagel shows that to recognize its limits is the first step in looking for alternatives, or at least in being open to their possibility.
درباره نویسنده
تامس نِیگل (به انگلیسی: Thomas Nagel) زاده ۱۹۳۷ فیلسوف آمریکایی که در حال حاضر استاد فلسفه و حقوق در دانشگاه نیویورک است.