دانلود کتاب Origins of the Kabbalah

Name: Origins of the Kabbalah
Availability: InStock
Author: Gershom Scholem
ISBN: 0691020477,9780691020471

by Gershom Scholem, R. J. Zvi Werblowsky (ed.)

عنوان فارسی: ریشه کابالا
ناشر: Princeton University Press
سال: 1991
ویرایش: Reprint
زبان: انگلیسی
تعداد صفحه (نسخه چاپی - نسخه الکترونیکی): 504
شابک: 0691020477,9780691020471
نوع فایل: EPUB دانلود نرم افزار مطالعه
حجم: 2.64 مگابایت

گزارش تخلف

دانلود کتاب

جزییات کتاب

واژۀ قباله یا کابالا، ریشه درکلمۀ عبری «قبل» به معنای «دریافت کردن» و «پذیرفتن» دارد. تا قبل از قرن دوازدهم واژۀ قباله (کابالا) درمورد هیچ مکتبی به کار نمی رفت. محفل اسحاق نابینا در پرووانس برای اولین بار این اصطلاح را درمورد عرفان یهود استفاده کرد.
اینکه آیا کل سنت عرفانی یهود از ابتدا تاکنون را باید کابالا نامید، یا آن میراثی را که از قرن دوازدهم تا حدود قرن هفدهم میلادی، غالب برعرفان یهود بوده است، هنوز محل تامل و تفحص اندیشمندان علاقمند به این حوزه می باشد. اولین شواهد از وجود اندیشه های عرفانی و جادویی کابالا، در نیمۀ قرن دوازدهم در پرووانس- جنوب فرانسه- به چشم می خورد. یهودیانِ پرووانس و اسپانیا که تا حد زیادی تحت تاثیر فلسفۀ دینیِ گسترش یافته در کشورشان قرار داشتند، به جنبه های نظری کابالا گرویدند. کابالای عملی بیشتر در آلمان رواج یافت.
مکاتب اصلی کابالا عبارتند از: مکتب پرووانس در جنوب فرانسه، مکتب گرونا در اسپانیا و مکتب صفد در فلسطین. کتب مهم کابالا عبارتند از : سِفر یصیرا ، سِفرها باهیر، سِفرها زُوهر. این کتب بسیار تحت تاثیر منابع گنوسی زمان خود قرار داشتند و عمدۀ تعالیم کابالا بر آرای گنوسی بنا نهاده شده است.

Translated from the German by Allan Arkush

One of the most important scholars of our century, Gershom Scholem (1897-1982) opened up a once esoteric world of Jewish mysticism, the Kabbalah, to concerned students of religion. The Kabbalah is a rich tradition of repeated attempts to achieve and portray direct experiences of God: its twelfth-and thirteenth-century beginnings in southern France and Spain are probed in Origins of the Kabbalah, a work crucial in Scholem's oeuvre. The book is a contribution not only to the history of Jewish medieval mysticism but also to the study of medieval mysticism in general and will be of interest to historians and psychologists, as well as to students of the history of religion.