دانلود کتاب Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False

Name: Mind and Cosmos: Why the Materialist Neo-Darwinian Conception of Nature Is Almost Certainly False
Availability: InStock
Author: Thomas Nagel
ISBN: 0199919755, 9780199919758

by Thomas Nagel

عنوان فارسی: ذهن و کیهان: چرا مفهوم ماتریالیستی نئو داروینی از طبیعت تقریبا به طور قطع کاذب
ناشر: Oxford University Press, USA
سال: 2012
زبان: انگلیسی
تعداد صفحه (نسخه چاپی - نسخه الکترونیکی): 144
شابک: 0199919755, 9780199919758
نوع فایل: EPUB دانلود نرم افزار مطالعه
حجم: 2.00 مگابایت

گزارش تخلف

دانلود کتاب

جزییات کتاب

سیر فکری تامس نیگل در حوزه فلسفه ذهن با انتشار مقاله بسیار مهم و تأثیرگذارش با عنوان «خفاش بودن چه حالی دارد» آغاز شد. تامس نیگل در کتاب «ذهن و کیهان» وجود آگاهی فروکاست ناپذیر و نظرگاه اول شخص را می‌پذیرد. می‌توان گفت این اثر جدیدترین سیرفکری نیگل از روایت متعارف طبیعت‌گرایی (نگاه علمی و طبیعی به جهان) فاصله می‌گیرد و در نقد طبیعت‌گرایی با نگرش خداباورانه به عالم همداستان می‌شود. به گفته مترجم کتاب، جواد حیدری: «او در این کتاب دفاع جانانه‌ای از عقلانیت می‌کند و می‌پذیرد که عقل عینی مشکلی را پیشاروی طبیعت‌گرایی قرار می‌دهد و قرائن و شواهدی به نفع خداباوری ارائه می‌کند.» (ص 7) نیگل در کتاب ذهن و کیهان به طور خلاصه بر این نظر است که داروینیسم مادی‌انگارانه متعارف، هرگز نمی‌تواند موارد زیر را تبیین کند: 1 ـ ظهور حیات به صورت شگفت‌انگیز و پیچیده که از ماده بی‌جان روی زمین حاصل شده است 2 ـ رشد و تحول چنین تنوع شگفت‌انگیزی از شکل‌های کاملا پیچیده حیات از حیات نخستین 3 ـ ظهور موجودات آگاه از ماده فاقد شعور 4 ـ وجود عقل و ارزش عینی و نیز موجوداتی که دارای چنین ظرفیت و قابلیت‌هایی‌اند و مستعد فهم واقعیت و ارزش عینی هستند و باارزش نیز برانگیخته می‌شوند. نکته مهم و قابل توجه در اثر این است که نیگل با توجه به شکست مادی‌انگاری تاریخی، خداباوری راه خودش را به عنوان گزینه تبیینی اولیه ارائه می‌کند و می‌گوید: «ما نباید به فراسوی این عالم برویم و آنجا به دنبال تبیینی برای آن بگردیم، در عوض ما باید به دنبال نگرشی جامع به این عالم باشیم که نظم طبیعی واحدی را ارائه می‌کند که به هر چیزی بر مبنای مجموعه‌ای از عناصر و اصول مشترک وحدت می‌بخشد.» (ص 9) در این اثر ترجیح نیگل یافتن راه‌حل خداباورانه نیست بلکه او نگرشی طبیعت‌گرایانه را ترجیح می‌دهد. کتاب ذهن و کیهان از شش فصل تشکیل شده است که به ترتیب عبارتند از: مقدمه، فروکاست‌گرایی و نظم طبیعی، آگاهی، شناخت، ارزش و نتیجه‌گیری. این اثر مخالفت طبیعت‌گرایان را برانگیخته و موافقت پرشور و حرارت خداباوران را در پی داشته است. نیگل درنهایت با در نظر گرفتن روایت تاریخی ادعا می‌کند «ذهنی‌انگاری» کاملا با تکامل سازگار است.

The modern materialist approach to life has conspicuously failed to explain such central mind-related features of our world as consciousness, intentionality, meaning, and value. This failure to account for something so integral to nature as mind, argues philosopher Thomas Nagel, is a major problem, threatening to unravel the entire naturalistic world picture, extending to biology, evolutionary theory, and cosmology.Since minds are features of biological systems that have developed through evolution, the standard materialist version of evolutionary biology is fundamentally incomplete. And the cosmological history that led to the origin of life and the coming into existence of the conditions for evolution cannot be a merely materialist history, either. An adequate conception of nature would have to explain the appearance in the universe of materially irreducible conscious minds, as such. Nagel's skepticism is not based on religious belief or on a belief in any definite alternative. In Mind and Cosmos, he does suggest that if the materialist account is wrong, then principles of a different kind may also be at work in the history of nature, principles of the growth of order that are in their logical form teleological rather than mechanistic.In spite of the great achievements of the physical sciences, reductive materialism is a world view ripe for displacement. Nagel shows that to recognize its limits is the first step in looking for alternatives, or at least in being open to their possibility.